Χριστιανικός Ορθόδοξος Φιλανθρωπικός Σύλλογος Φίλων
Ιερού Ησυχαστηρίου Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου ο Άγιος Γρηγόριος Ο Παλαμάς
Καλάθι αγορών : 0 | 0,00
Κατηγορίες

Η Οδός. Κείμενα εισαγωγικά στην Ορθοδοξία

Κωδικός: GOB1-GR-02



Έχετε 0 προϊόντα στο καλάθι

Ποσότητα:

ΓΕΩΡΓΙΟΥ Δ. ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ

Πρωτοπρεσβυτέρου

Η ΟΔΟΣ

Κείμενα εισαγωγικά στην Ορθοδοξία

Διαβάστε παρακάτω πρόλογο και περιεχόμενα του βιβλίου

 


Έκδοση: Greek-Orthodox Books

Άδετο
Σελ. 328
Διαστάσεις: 14Χ21
ISBN: 978-618-81489-3-2

Έτος έκδοσης: 2016




Το μετά χείρας πόνημα με τον τίτλο «Η Οδός», του αιδεσιμολογιωτάτου Πρωτοπρεσβυτέρου και Καθηγητού π. Γεωργίου Μεταλληνού, εκκρίτου και πανορθοδόξως γνωστού ακαδημαϊκού θεολόγου και εκκλησιαστικού ιστορικού, διακεκριμένου στο πλήρωμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας για τους απολογητικούς αγώνες του υπέρ του Σώματος του Χριστού και ειδικώς υπέρ της προασπίσεως της καθαράς θεολογίας των Αγίων Πατέρων έναντι πάσης συγχρόνου οθνείας και αιρετικής προσμείξεως, παρουσιάζουμε μετά χαράς και στο ελληνικό, πλέον, αναγνωστικό κοινό. Ήδη η επί δύο μόλις χρόνια κυκλοφόρησή του στην αγγλική γλώσσα έχει σημειώσει πολλή επιτυχία, αποδεικνύοντας την αξία του και ότι ήλθε για να καλύψει ένα σημαντικό κενό στις θεολογικές και κατηχητικές ανάγκες και αναζητήσεις των ξένων Ορθοδόξων αδελφών μας. Το βιβλίο αυτό, απόσταγμα σωρευμένης θεολογικής και ιστορικής γνώσεως, αλλά και ακαδημαϊκής και ποιμαντικής εμπειρίας του συγγραφέως, τρέφει τους φιλίστορες με τις προσεκτικώς αποθησαυρισμένες από αυτόν και περιεκτικώς παρεχόμενες βασικές, αλλά και ειδικές, γνώσεις και κλείδες, ιστορικές, λατρευτικές, δογματικές, ερμηνευτικές, ποιμαντικές και άλλες. Η διαπραγμάτευση των θεμάτων γίνεται σε μικρά κεφάλαια, καθιστάμενη έτσι περισσότερο εύληπτη, και άπτεται, πολλές φορές σιωπηλώς, επικαίρων και φλεγόντων θεολογικών θεμάτων. Από τους εκκλησιαστικούς θησαυρούς του βιβλίου, λοιπόν, δεν μπορούσε να λείπει το θεμελιώδες αλλά και γενικώς αδικημένο θέμα του ακτίστου της θείας χάριτος και του Ησυχασμού. Ο π. Γεώργιος καθοδηγείται ορθοδόξως από τους αγίους και θεοφόρους Πατέρες, αν και η γενικότερη λιπαρή εγκυκλοπαιδική γνώση του πολιού Ιερέως και Καθηγητού δεν μπορεί βεβαίως να κρυβεί. Γενικώς, το βιβλίο είμεθα βέβαιοι ότι θα εκτιμηθεί πολύ από όσους ζητούν ένα ευσύνοπτο κατηχητικό εγχειρίδιο της Ορθοδοξίας, καθαρό από τα θεολογικά πειράματα της συγχρόνου θεολογικής δοκησισοφίας και των εσφαλμένων προτεραιοτήτων μιας νέας θεολογικής «ορθότητος» που έχει σχεδόν πλήρως αποκαλυφθεί. Ευχόμεθα από καρδίας ο θεοφιλής κόπος του πολύ αγαπητού μας εν Κυρίω π. Γεωργίου να καρποφορήσει εκατονταπλασίως και να ωφελήσει με γνώσεις και «εσωτερική πληροφορία» τους διφώντες αναγνώστες.

Αρχιμανδρίτης Κύριλλος,

Καθηγούμενος Ι. Ησυχαστηρίου Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου

Ο πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Μεταλληνός γεννήθηκε στην Κέρκυρα (1940) και περάτωσε εκεί την εγκύκλιο παιδεία του (1958). Έλαβε τα πτυχία Θεολογίας (1958-1962) και Φιλολογίας (1964-1967) στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Μετά την εκπλήρωση της στρατιωτικής του θητείας ως απλός στρατιώτης (1963-1965) διορίστηκε επιστημονικός βοηθός στην έδρα Πατρολογίας και το 1969 μετέβη για μεταπτυχιακές σπουδές στην τότε Δ. Γερμανία (Βόννη και Κολωνία), όπου έμεινε μέχρι το 1975. Ενδιάμεσα έκανε σπουδές και έρευνες αρχειακές στην Αγγλία. Το 1971 εισήλθε στις τάξεις του κλήρου στη Γερμανία και έγινε διδάκτωρ Θεολογίας (Αθήνα) και Φιλοσοφίας - Ιστορίας (Κολωνία).

Από το 1984 καθηγητής στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, εδίδαξε Ιστορία και Πνευματικό Βίο κατά τη μεταβυζαντινή περίοδο, Ιστορία και Θεολογία της Λατρείας και Βυζαντινή Ιστορία. Διετέλεσε Κοσμήτωρ της Θεολογικής Σχολής από 1.9.2004 έως 31.8.2007, οπότε και αφυπηρέτησε, διατελών πλέον ομότιμος Καθηγητής.

Την ποιμαντική του δραστηριότητα αναπτύσσει στον πανεπιστημιακό Ναό του Αγίου Αντίπα στο χώρο της Οδοντιατρικής Σχολής (Αθήνα).

  ΠΡΟΛΟΓΟΣ 5
  ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΣ 7
 


ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ
Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΩΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΗΝ ΔΙΑΙΩΝΙΑ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ 

 
α) Προέλευση και αποκάλυψη της Εκκλησίας 13
β) Υπάρχουν φάσεις στη ζωή της Εκκλησίας 14
γ) Εκκλησία και κόσμος 23
δ) Το σχίσιμο του άρραφου χιτώνα του Χριστού 29
ε) Η διαίρεση της Χριστιανοσύνης 32
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1
Ο ΛΥΤΡΩΤΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΚΤΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΑΚΤΙΣΤΟΥ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ 
 
α) Η Θεόσδοτη "κοινωνία" 42
β) Η αποστασία του κτιστού 47
γ) Η λυτρωτική επέμβαση του Ακτίστου στην ιστορική πορεία του κτίσματος 51
δ) Η οδός προς την ένωση 57
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2
ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ: ΤΟ ΦΩΣ ΚΑΙ Η ΕΛΠΙΔΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ 
 
α) "Αρχέτυπος" και "Τέλος" 64
β) "Προσδοκία Εθνών" 67
γ) "Αυτεπάγγελτος" Σωτήρας 71
δ) Ελευθερωτής και Ειρηνευτής 77
ε) Νικητής του θανάτου και Ζωοδότης 81
στ) Κύριος Ουρανού και Γης 84
ζ) "Εις αιώνας παρατεινόμενος" 89
η) "Σημείον Αντιλεγόμενον" 93
θ) Η Ορθή "Χριστολογία" εξασφαλίζει την Σωτηρία 97
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3
Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΩΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑ 


101
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4
"ΕΞ ΥΔΑΤΟΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ"
(Η Θεολογία του αγίου Βαπτίσματος)  



113
 
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5
Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 
α) Η Χριστιανική Λατρεία 137
β) Λειτουργική τάξη και Ιστορική Εξέλιξη 140
γ) Η λατρεύουσα κοινωνία 143
δ) Εκκλησιοποίηση των Μέσων 145
ε) Λειτουργική Θεολογία 152
στ) Η Λειτουργία  155
ζ) Αγιασμός του σύμπαντος κόσμου 160
η) Λατρεία και πνευματική ζωή 169
θ) Λειτουργία μετά την Λειτουργία 171

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6
Η ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΗΣΥΧΑΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ 


175

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 7
"ΕΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΚΑΙ ΝΗΣΤΕΙΑ" 
(Λατρεία και Άσκηση ως συνιστώσες του ορθόδοξου πνευματικού βίου) 
α) Πνευματικός βίος και εκκλησιαστική θεολογία 187
β) Οι κύριες συνιστώσες του πνευματικού βίου 191
γ) Ο μοναχισμός ως λειτουργική άσκηση 199
δ) Μοναχισμός και θεολογία 206

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8
ΦΙΛΟΚΑΛΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΕΩΣ
α) Η Πίστη 210
β) Η "πρώτη" πίστη - η "απλή" πίστη - ή η "πίστις εξ ακοής" 213
γ) Τελεία πίστις - ενδιάθετος (εσωτερική) πίστις 219
Πατερικές αναφορές στη διπλή πίστη 220
Συμπερασματικές επισημάνσεις 224

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9
ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ ΚΑΙ ΚΟΛΑΣΗ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ 


227

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 10
ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ 
α) Το κοινωνικό πρόβλημα ως πρόκληση για την Εκκλησία 242
β) Το κοινωνικό πρόβλημα - Ορθόδοξη θεώρηση 246
γ) Ορθόδοξη θεώρηση των αγαθών 253
δ) Όλα κοινά! 263
ε) Η λύση: Η Εκκλησία 269
στ) Η διακονία των "Επτά" 274
ζ) Προσφέρει κοινωνικό σύστημα η Εκκλησία; 279

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 11
ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΑ 
α) Πρόβλημα ή ψευδοπρόβλημα; 287
β) Διπλή γνωσιολογία 290
γ) Οι δύο γνώσεις 293
δ) Διαλεκτική θεανθρώπινη 297
ε) "Μετακένωση" του δυτικού προβληματισμού στην Ορθόδοξη Ανατολή 300

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 12
ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ 

305
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 319




Login-iconLogin
active³ 5.5 · IPS κατασκευή E-shop · Όροι χρήσης