| |
Εισαγωγή |
| |
Α'
Βασικά θεολογικά και εκκλησιολογικά θέματα για τις Συνόδους και τους διαλόγους με τους ετεροδόξους |
| |
|
| 1. |
Η θεολογία των Οικουμενικών Συνόδων |
| |
Η Α' Οικουμενική Σύνοδος (325 μ.Χ.) |
| |
Η Β' Οικουμενική Σύνοδος (381 μ.Χ.) |
| |
Η Γ' Οικουμενική Σύνοδος (431 μ.Χ.) |
| |
Η Δ' Οικουμενική Σύνοδος (451 μ.Χ.) |
| |
Η Ε' Οικουμενική Σύνοδος (553 μ.Χ.) |
| |
Η ΣΤ' Οικουμενική Σύνοδος (680-681 μ.Χ.) |
| |
Η Ζ' Οικουμενική Σύνοδος (787 μ.Χ.) |
| |
Η Η' Οικουμενική Σύνοδος (879-880 μ.Χ.) |
| |
Η Θ' Οικουμενική Σύνοδος (1351 μ.Χ.) |
| |
|
| 2. |
Η θεολογία της περιχώρησης |
| |
1. Ο όρος και η θεολογική έννοια της περιχώρησης |
| |
2. Σημαντικά σημεία |
| |
3. Συμπέρασμα |
| |
|
| 3. |
Το Χριστολογικό θεμέλιο της Εκκλησίας |
| |
1. Η Εκκλησία ως Σώμα Χριστού |
| |
2. Η Εκκλησία ως "κοινωνία θεώσεως" |
| |
3. Η Εκκλησία δεν είναι εικόνα της Αγίας Τριάδος, αλλά Σώμα Χριστού |
| |
|
| 4. |
Η Σύνοδος των Τριών Πατριαρχών του έτους 1756 και η σύγχρονη "βαπτισματική θεολογία" |
| |
1. Η ακρίβεια και η οικονομία, κατά τον Μητροπολίτη Εφέσου Χρυσόστομο Κωνσταντινίδη
|
| |
2. Η Σύνοδος των Τριών Πατριαρχών του έτους 1756
|
| |
3. Οι απόψεις του Μητροπολίτου Γέροντος Δέρκων Αποστόλου Δανιηλίδη
|
| |
4. Η "βαπτισματική θεολογία"
|
| |
|
| 5. |
Η Β' Βατικανή Σύνοδος και η νέα θεολογία και εκκλησιολογίας της |
| |
1. Το περιεχόμενο της διατριβής (π. Πέτρου Χιρς)
|
| |
2. Βασικές θέσεις της διατριβής
|
| |
3. Η νέα θεολογία και η νέα εκκλησιολογία
|
| |
|
| 6. |
Η "νέα εκκλησιολογία" της Β' Βατικανής Συνόδου |
| |
1. Η προσφορά των Θεολογικών Σχολών στην έρευνα συγχρόνων εκκλησιαστικών και θεολογικών θεμάτων
|
| |
2. Τρία βασικά θέματα της διατριβής (π. Πέτρου Χιρς)
|
| |
3. Τα συμπεράσματα της διατριβής
|
| |
4. Συμπερασματικό μου σχόλιο
|
| |
|
| 7. |
Η θεολογία του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά ως βάση ορθοδόξου ομολογίας και ορθοδόξου διαλόγου με ετεροδόξους |
| |
1. Οι απεικονίσεις του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά στους Ιερούς Ναούς
|
| |
2. Σημαντικές θεολογικές θέσεις
|
| |
3. Η επιστολή του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά προς Παύλο Ασάνη
|
| |
4. Επίκαιρες αναφορές στην σύγχρονη εκκλησιαστική ζωή
|
| |
5. Η Εκκλησία κατά τον άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά
|
| |
|
| 8. |
"Διάλογος Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών" |
| |
1. Το περιληπτικό διάγραμμα της εισηγήσεως
|
| |
2. Παρατηρήσεις σε σημαντικά σημεία της εισηγήσεως
|
| |
α) Πολιτικές σκοπιμότητες και αντιδράσεις
|
| |
β) Άρση αναθεμάτων ή άρση ακοινωνησίας;
|
| |
γ) Τα θεολογικά κείμενα των συναντήσεων
|
| |
δ) Η διδασκαλία του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά στον διάλογο
|
| |
ε) Το θεολογικό νόημα της φράσεως "ίνα ώσιν εν"
|
| |
|
| 9. |
Ιστορία και προοπτική των θεολογικών διαλόγων μεταξύ Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών |
| |
1. Η ιστορία του Διαλόγου
|
| |
2. Παρατηρήσεις επί του διαλόγου μεταξύ Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών
|
| |
3. Συμπεράσματα
|
| |
|
| 10. |
"Ομολογιακή" διγλωσσία, ασάφεια και σύγχυση |
| |
1. "Η οικουμενική συνεργασία των Χριστιανών" |
| |
2. "Η μία Εκκλησία και αι Εκκλησίαι" |
| |
3. Εκκλησιαστικές εφαρμογές |
| |
α) "Ρωμαιοκαθολικοί Χριστιανοί" |
| |
β) "Οι Αγγλικανοί Χριστιανοί" |
| |
γ) "Οι Κοπτοαρμένιοι και Αιθίοπες Χριστιανοί" |
| |
δ) "Οι Λουθηρανοί και οι άλλοι Προτεστάνται Χριστιανοί" |
| |
4. Συμπέρασμα |
| |
|
| |
Β'
Πριν την σύγκληση της "Αγίας και Μεγάλης Συνόδου"
(περίοδος Μάρτιος 2014-αρχές Ιουνίου 2016) |
| |
|
| 1. |
Η Σύναξη των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών το έτος 2014 |
| |
1. Η θεματολογία της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου |
| |
2. Οι αποφάσεις με ομοφωνία |
| |
3. Μία "φωνή" ψήφος για κάθε Εκκλησία |
| |
4. Η θεολογική ορολογία |
| |
|
| 2. |
Έγγραφά μου στην Σύνοδο, Πρακτικά της Συνόδου και Εκθέσεις των εκπροσώπων της Εκκλησίας |
| |
1. Προτάσεις προς την Ιερά Σύνοδο για την διόρθωση των κειμένων
|
| |
2. Ερωτήματα προς την Ιερά Σύνοδο σχετικά με την προετοιμασία των κειμένων |
| |
3. Αποσπάσματα Πρακτικών της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου |
| |
4. Αποσπάσματα Πρακτικών της Συνεδριάσεως της Δ.Ι.Σ. Απριλίου 2015 |
| |
5. Εκθέσεις των εκπροσώπων της Εκκλησίας της Ελλάδος στην Ειδική Επιτροπή Αναθεωρήσεως των Κειμένων |
| |
6. Απόψεις για τα κείμενα που επρόκειτο να σηζητηθούν στην "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο" |
| |
1. "Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν Χριστιανικόν κόσμον" |
| |
2. "Η αποστολή της Ορθοδόξου Εκκλησίας εν τω συγχρόνω κόσμω" |
| |
7. Παρατηρήσεις για την "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο" κατά την Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος (8 Μαρτίου 2016) |
| |
1. Η ταυτότητα της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου |
| |
2. Θεολογικά σχόλια στα καταρτισθέντα κείμενα |
| |
8. Πρόταση προς την Διαρκή Ιερά Σύνοδο για την μνημόνευση των Μεγάλων Συνόδων επί Μεγάλου Φωτίου και αγίου Γρηγορίου του Παλαμά στο Μήνυμα της "Αγίας και Μεγάλης Συνόδου" |
| |
|
| 3. |
Η όντως Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας |
| |
|
| 4. |
Τα ουσιαστικά προβλήματα με την "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο" |
| |
1. Σύνοδος Προκαθημένων
|
| |
2. Η παράκαμψη των Μεγάλων Συνόδων |
| |
3. Ελλιπής προετοιμασία |
| |
4. Εκκλησιαστική διγλωσσία |
| |
5. Ο όρος αδελφαί Εκκλησίαι |
| |
6. Το "έγκυρο" και "υποστατό" του Βαπτίσματος |
| |
7. Η κακοδοξία της "οντολογίας του προσώπου" |
| |
8. Συμπεράσματα |
| |
|
| 5. |
Λίγο πριν την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο |
| |
1. Η αυτοσυνειδησία της Συνόδου
|
| |
2. Ο δυτικός Χριστιανισμός |
| |
3. Εκκλησία - Ορθοδοξία - Ευχαριστία |
| |
4. Οι αποφάσεις της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος |
| |
5. Συμπεράσματα |
| |
|
| 6. |
Οι αποφάσεις της Ιεραρχίας κατά την Συνεδρίαση της 24ης και 25ης Μαΐου 2016 |
| |
|
| 7. |
Θεολογία και πολιτική |
| |
1. Η θεολογία της Πεντηκοστής
|
| |
2. Τα σύγχρονα θεολογικά ρεύματα |
| |
3. Η είσδυση της πολιτικής στις ενδοορθόδοξες εκκλησιαστικές σχέσεις |
| |
|
| |
Γ'
Οι παρεμβάσεις μου στην "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο" (Ιούνιος 2016) |
| |
|
| |
Οι παρεμβάσεις μου στην "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο" |
| |
1. Ο Κανονισμός Οργανώσεως και Λειτουργίας της Συνόδου |
| |
2. Οι παρεμβάσεις μου στις συζητήσεις |
| |
Πρώτη παρέμβαση |
| |
Δεύτερη παρέμβαση |
| |
Τρίτη παρέμβαση |
| |
Τέταρτη παρέμβαση |
| |
Πέμπτη παρέμβαση |
| |
Έκτη παρέμβαση |
| |
Εβδόμη παρέμβαση |
| |
Ογδόη παρέμβαση |
| |
Ενάτη παρέμβαση |
| |
Δέκατη παρέμβαση |
| |
Ενδέκατη παρέμβαση |
| |
Δωδέκατη παρέμβαση |
| |
Η νέα πρόταση της Εκκλησίας της Ελλάδος |
| |
|
| |
Δ'
Μετά την "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο" |
| |
|
| 1. |
Μετά την "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο" |
| |
1. Η αποτίμηση του έργου των Συνόδων |
| |
2. Παρούσες και απούσες Εκκλησίες |
| |
3. Τα θέματα της "Αγίας και Μεγάλης Συνόδου" |
| |
4. Η ιστορική εκκλησιαστική συνέχεια |
| |
5. Εκκλησιολογικοί προβληματισμοί |
| |
6. Οι παρεμβάσεις μου |
| |
|
| 2. |
Γιατί δεν υπέγραψα το κείμενο "Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν Χριστιανικόν κόσμον" |
| |
|
| 3. |
Θεολογία και Ομολογία |
| |
|
| 4. |
Αναφορά στον δημόσιο διάλογο για την Σύνοδο της Κρήτης |
| |
|
| 5. |
Οι αποφάσεις της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος για την "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο" και η κατάληξή τους |
| |
1. Τα βασικά σημεία των αποφάσεων της Ιεραρχίας |
| |
2. Η Εγκύκλιος της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου |
| |
3. Τα κείμενα στα οποία έγιναν αλλαγές |
| |
α) "Η αποστολή της Ορθοδόξου Εκκλησίας εν τω συγχρόνω κόσμω" |
| |
β) "Το Αυτόνομον και ο τρόπος ανακηρύξεως αυτού" |
| |
γ) "Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν Χριστιανικόν κόσμον" |
| |
4. Η Εγκύκλιος της "Αγίας και Μεγάλης Συνόδου" |
| |
5. Συμπεράσματα |
| |
|
| 6. |
Παρέμβαση κατά την έκτακτη Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, 23-24 Νοεμβρίου 2016 |
| |
|
| 7. |
Η Εκκλησία της Ελλάδος στην "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο" της Κρήτης |
| |
1. Η προετοιμασία της Εκκλησίας μας για την Σύνοδο |
| |
α) Η εισήγηση του Σεβ. Μητροπολίτου Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου |
| |
β) Οι εκθέσεις της Ειδικής Διορθοδόξου Επιτροπής Αναθεωρήσεως των κειμένων των Προσυνοδικών Πανορθοδόξων Διασκέψεων |
| |
2. Η νέα πρόταση της Εκκλησίας μας για την Ορθόδοξη Εκκλησία και τον λοιπό Χριστιανικό κόσμο |
| |
α) Σαθρά επιχειρήματα για τον όρο Εκκλησία στις ομάδες των ετεροδόξων |
| |
β) Η αντορθόδοξη θεωρία των "ετεροδόξων Εκκλησιών" |
| |
Συμπέρασμα |
| |
|
| 8. |
Η ιστορία της 6ης παραγράφου του κειμένου: "Η Ορθόδοξος Εκκλησία και ο λοιπός Χριστιανικός κόσμος" |
| |
1. Το κείμενο και η εισήγηση του Γραμματέως της Επιτροπής |
| |
2. Η συζήτηση των εκπροσώπων των Ορθοδόξων Εκκλησιών |
| |
3. Η διαμόρφωση του κειμένου |
| |
4. Η διαδοχική μετάβαση από την οντολογική-πραγματική ιστορική ύπαρξη, στην ιστορική ονομασία |
| |
5. Ρεαλισμός και νομιναλισμός στην Εκκλησιολογία |
| |
6. Γενικές παρατηρήσεις |
| |
7. Παράρτημα |
| |
Η παράγραφος 6 στα διάφορα καταρτισθέντα κείμενα |
| |
α) Στο κείμενο "Ακρίβεια και Οικονομία", όπως την παρουσίασε ο Μητροπολίτης Μύρων Χρυσόστομος |
| |
β) Στο κείμενο της Γ' Προσυνοδικής Πανορθοδόξου Διασκέψεως 1986 |
| |
γ) Στο κείμενο της Σύναξης των Προκαθημένων (Ιανουάριος 2016), όπως είχε προταθεί από την Ε' Προσυνοδική Πανορθόδοξη Διάσκεψη |
| |
δ) Στο τελικό κείμενο της αποφάσεως της Συνόδου της Κρήτης (Ιούνιος 2016) |
| |
|
| 9. |
Τα χαρισματικά και τα κανονικά όρια της Εκκλησίας, ήγουν Πεντηκοστή και θεία Ευχαριστία |
| |
1. Τα χαρισματικά και τα κανονικά όρια της Εκκλησίας |
| |
2. Πεντηκοστή και Εκκλησία, κατά την ιερή υμνογραφία |
| |
3. Η κοινωνία μεταξύ των Χριστιανών στο Μυστήριο της θείας Ευχαριστίας |
| |
4. Η θεία Ευχαριστία κατά τους αποστολικούς χρόνους |
| |
α) Η θεία Ευχαριστία στην πρώτη εκκλησιαστική κοινότητα των Ιεροσολύμων, κατά τις Πράξεις των Αποστόλων |
| |
β) Η χαρισματική Εκκλησία της Κορίνθου |
| |
5. Η "πάσα αλήθεια" είναι η Εκκλησία ως Σώμα Χριστού |
| |
|
| 10. |
Ο όρος "Εκκλησίες" ως "τεχνικός όρος" |
| |
1. Τι σημαίνει "τεχνικός όρος" |
| |
2. Οι "τεχνικοί όροι" σε ομολογιακά κείμενα |
| |
3. Το πράγμα και το όνομα, ως προς τον όρο Εκκλησία Εκκλησίες |
| |
4. Ορισμός, αποφατισμός και ετεροπροσδιορισμός |
| |
5. Ο "τεχνικός όρος" χρησιμοποιείται ως ουσιαστικός όρος |
| |
|
| 11. |
Η θεολογία του προσώπου στην "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο" και τις Προσυνοδικές Διασκέψεις αυτής |
| |
(Ιστορία και ερμηνεία περί του θέματος) |
| |
1. Το κείμενο του 1986 και το κείμενο του 2016 |
| |
2. Συζήτηση στην Ε' Προσυνοδική Πανορθόδοξη Διάσκεψη για το "ανθρώπινο πρόσωπο" |
| |
3. Το πρόσωπο-άτομο |
| |
4. Οι παρατηρήσεις της Ιεράς Συνόδου της Ρωσικής Διασποράς |
| |
5. Η συζήτηση στην "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο" |
| |
6. Το πρόσωπο στην σύγχρονη θεολογία και την πατερική θεολογία |
| |
7. Συμπέρασμα |
| |
|
| 12. |
Ενημέρωση για την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδόξου Εκκλησίας |
| |
1. Η προσωπική μου ενασχόληση με την Σύνοδη της Κρήτης |
| |
2. Από την ιδέα πραγματοποιήσεως μιας Μεγάλης Συνόδου μέχρι την γέννησή της |
| |
α) Η ιδέα της συνεργασίας με τον Χριστιανικό κόσμο (1902-1961) |
| |
β) Η σύλληψη της ιδέας της Συνόδου (1961-1976) |
| |
γ) Η κυοφορία της Συνόδου (1976-Μάρτιο 2014) |
| |
δ) Η απόφαση για την Σύνοδο και η έναρξη για τον τοκετό (Μάρτιος 2014) |
| |
ε) Οι πόνοι της κυοφορίας (Μάρτιος 2014-Ιανουάριος 2016) |
| |
στ) Οι ημέρες προ του τοκετού (Ιανουάριος 2016-Ιούνιος 2016) |
| |
ζ) Οι πόνοι του τοκετού (Μάιος 2016-Ιούνιος 2016) |
| |
η) Η γέννηση των αποφάσεων της Συνόδου (Ιούνιος 2016) |
| |
θ) Η περίοδος μετά την γέννηση (Ιούνιος 2016 και εξής) |
| |
3. Οι τελικές εκτιμήσεις μου |
| |
4. Μετά την ομιλία μου στην Κληρικολαϊκή Σύναξη |
| |
|
| 13. |
Γενικές εκτιμήσεις |
| |
1. Σκοπός της "Αγίας και Μεγάλης Συνόδου" |
| |
2. Τα θετικά σημεία της Συνόδου |
| |
3. Η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία |
| |
4. Τα αρνητικά σημεία της Συνόδου |
| |
5. Η αποδοχή των αποφάσεων της Συνόδου της Κρήτης |
| |
|
| |
Επίμετρον |
| |
|
| |
Η Εκκλησία, το Σώμα του Χριστού, ως "η αιώνια καλλονή" |
| |
1. Περίληψη του περιεχομένου του βιβλίου |
| |
2. Η Ιταλική μετάφραση του βιβλίου |
| |
3. Ο τελευταίος λόγος μου |
English
German
Română
French
Login